КЕВ-1903 Указатель неофициальной части

№ 1 – 1 января

8. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Промышление Божие о мире и о Церкви. Поучение преосвященнейшего Виссариона на Новый год. – с. 1–6

9. [Б/а] Воспоминание о прошлом годе и задача для будущего. – с. 6–10
Главное событие церковной жизни Костромской епархии в 1902 году – возникновение ереси иоаннитов (начало положил крестьянин Солигаличского уезда И.А. Пономарев). Главная задача для духовенства – наполнить форму своей деятельности содержанием, преодолеть отчуждение от прихожан.

10. [Б/а] По поводу пожара любительского театра. – с. 10–16
О пожаре в ночь на 4 декабря 1902 года в городе N Костромской губернии, уничтожившем здание любительского театра при женском учебном заведении (см. также статью «Театр и зрелища» в номере 2 КЕВ за 1901 год), об отношении к этому народа и интеллигенции, о проводившихся в театре народных чтениях (не религиозного, а общеобразовательного характера).

11. Собеседование с глаголемыми старообрядцами в духовной семинарии. – с. 16–20
Описание очередного собеседования 15 декабря 1902 года в храме Костромской духовной семинарии. Излагается дискуссия преподавателя семинарии С.Н. Романовского с начетчиком австрийского толка Прохоровым.

12. Епархиальная хроника. – с. 20–21
Служение епископа Виссариона. 15 декабря 1902 года (воскресенье) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе. 22 декабря (неделя пред Рождеством Христовым) – литургия в Ипатьевском монастыре. 24 декабря (сочельник) – вечерня с литургией Василия Великого в Богоявленском кафедральном соборе. 25 декабря (Рождество Христово) – литургия и благодарственное молебствие по случаю избавления России от нашествия галлов и с ними два[на]десяти языков в Богоявленском кафедральном соборе, поздравления с праздником в соборном доме, днем – посещение городской думы, праздничные поздравления. 26 декабря – литургия в Ипатьевском монастыре.

13. Иноепархиальные известия. Объяснительная записка к уставу Флоро-Лаврского приходского братства в городе Шадринске. – с. 21–27
Из «Екатеринбургских епархиальных ведомостей» – текст объяснительной записки к уставу приходского братства в городе Шадринске Пермской губернии. Об опасности направлений, усвоенных русским обществом в религиозно—нравственной и общественной жизни: пренебрежение религиозными обязанностями, неверие, насмешки над нравственными понятиями, страсть к роскоши и удовольствиям, распространение через литературу вредных мыслей и учений, разнузданность и распущенность молодого поколения.

14. Объявление. Николай Карлович Зауль. – с. без №
О продаже в Костроме и Иваново—Вознесенске швейных и вязальных машин, велосипедов и прочего.

15. Объявление. В книжном магазине Д.А. Белянкина. – с. без №
О продаже учебной и церковной литературы.

16. Объявление. При редакции «Душеполезного чтения». – 2 с. без №
О продаже в Москве при редакции журнала книг и брошюр епископа Костромского и Галичского Виссариона (список изданий).

17. Приложение
Материалы для истории Костромской епархии. Костромская десятина жилых данных церквей 1628–1746 годов. – с. 71–78
Продолжение. Начало в КЕВ–1901, 1902.

№ 2 – 15 января

22. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Наставление воспитанникам духовно-учебного заведения. Поучение преосвященнейшего Виссариона в праздник Сретения, 2 февраля, сказанное в семинарской церкви. – с. 29–37

23. [Б/а] Слово на Новый год. – с. 37–42
О скоротечности времени и о нравственных уроках, следующих из этого.

24. Письменные принадлежности и книги как средство для содержания школы и просвещения народа. – с. 42–44
Об изыскании средств на школу – описание проекта некоего диакона (из «Донских епархиальных ведомостей»): продавать на селе письменные принадлежности и книги только через школы, а иконы – через церкви (одновременно прекратится распространение сомнительных товаров через книгонош и примитивных иконописцев).

25. Н. Вознесенский
Святки в городе Кологриве. – с. 45–46
Описание религиозных мероприятий на святках: духовно—нравственные чтения, молебен в городском соборе в новогоднюю ночь, заупокойная литургия и панихида по старцу Серафиму Саровскому в соборе 2 января.

26. Епархиальная хроника. – с. 47–48
29 декабря 1902 года (воскресенье) – празднование столетия со дня учреждения министерств: в Богоявленском кафедральном соборе епископ Виссарион совершил литургию и благодарственное молебное пение (в присутствии начальника губернии и чинов ведомства министерства внутренних дел), днем в Ильинской церкви города Костромы – молебствие в присутствии начальника губернии и чинов министерства финансов. 31 декабря в 12 часов ночи – молебствия в кафедральном соборе и десяти церквах города Костромы.
Служение епископа Виссариона. 1 января 1903 года (Обрезание Господне) – литургия Василия Великого и молебствие на Новый год в Богоявленском кафедральном соборе. 5 января (воскресенье, Крещенский сочельник) – литургия в Ипатьевском монастыре, днем – вечерня и великое освящение воды в Богоявленском кафедральном соборе. 6 января (Богоявление, храмовый праздник кафедрального собора) – литургия Василия Великого в Богоявленском кафедральном соборе, крестный ход на реку Волгу и великое освящение воды. 7 января (Собор святого Иоанна Предтечи) – литургия в Богоявленском женском монастыре.

27. [Описание прощания прихожан храма села Нижнего-Березовца 6 декабря 1902 года со священником Василием Павловичем Изюмовым, определенным во священники Ржищевского женского монастыря Киевской губернии.] – с. 48–49

28. Иноепархиальные известия. – с. 49–54
«Православно—русское слово» – об одновременном избрании советом Юрьевского университета на заседании 4 ноября 1902 года в число почетных членов университета Льва Толстого и отца Иоанна Ильича Сергиева, о выразившемся в таком избрании религиозно—нравственном настроении интеллигентного общества. «Могилевские епархиальные ведомости» – описание состоявшихся в зале Могилевского женского училища духовного ведомства концерта и реферата о творчестве Максима Горького (с критической точки зрения), прочитанного инспектором семинарии иеромонахом Георгием. «Странник», «Орловские епархиальные ведомости» – о проекте учреждения при духовных школах особых обществ с целью организации домашнего чтения для духовенства. «Самарская газета» – воззвание епископа Самарского Гурия «о пожертвовании брачующимися или их родителями в пользу церковно—приходских школ Самарской епархии», текст которого будет выдаваться при совершении браков (приводится текст).

29. Объявление. Николай Карлович Зауль. – с. без №
О продаже в Костроме и Иваново—Вознесенске швейных и вязальных машин, велосипедов и прочего.

30. Приложение
Материалы для истории Костромской епархии. Костромская десятина жилых данных церквей 1628–1746 годов. – с. 79–86
Продолжение. Начало в КЕВ–1901, 1902, № 17.

№ 3 – 1 февраля

38. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Все ли дозволительное не грешно делать? Поучение преосвященнейшего Виссариона в неделю блудного. – с. 55–61

39. Свидетельство о Христе и Его Предтече Иосифа Флавия. – с. 61–62
Цитаты из «Иудейских древностей» Иосифа Флавия о Христе и о святом Иоанне Крестителе.

40. N.
Несколько слов о церковном хозяйстве. – с. 63–66
О практике рачительного ведения церковного хозяйства, о взаимоотношениях духовенства и церковных старост.

41. Епархиальная хроника. – с. 66–68
Служение епископа Виссариона. 12 января (воскресенье) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе, днем – участие в годичном собрании Костромского попечительного о бедных комитета (описывается само заседание). 17 января – отпевание в Богоявленском кафедральном соборе епархиального миссионера священника Иоанна Иванова, скончавшегося 15 января 1903 года в возрасте 46-ти лет (отпевание предварялось заупокойной литургией, совершавшейся соборным духовенством) – погребен на Лазаревском кладбище. 19 января (воскресенье) – литургия в Ипатьевском монастыре.

42. Иноепархиальные известия. – с. 68–72
«Совр[еменная] лет[опись]» – новогоднее пожелание русскому народу кронштадтского протоиерея Иоанна Сергиева (текст). «Кормчий» – статья «Горестный вздох» о плачевном духовно—нравственном состоянии деревни (цитата). Ректор Санкт—Петербургской духовной семинарии – о долге духовенства удовлетворять духовные запросы народа (цитата). «Сев[ерный] кр[ай]» – критический отзыв жителя провинции о «Народном доме императора Николая II» в Петербурге. «Новгородские епархиальные ведомости» – о новой секте хехулитов или каюков, виде лютеранства; секта пришла из Финляндии и распространяется преимущественно среди простых рабочих Санкт—Петербурга.

43. Объявление. Живописец Григорий Николаевич Демидов. – с. без №
О приеме заказов на стенную живопись и иконы (мастерская в Больших Солях Костромской губернии).

44. Объявление. [О продаже книги епархиального миссионера [священника] И. Иванова «Беседы к именуемым старообрядцам по руководству Малого катихизиса», вышедшей отдельным изданием.] – с. без №

45. Объявление. Николай Карлович Зауль. – с. без №
О продаже в Костроме и Иваново—Вознесенске швейных и вязальных машин, велосипедов и прочего.

46. Приложение
Материалы для истории Костромской епархии. Костромская десятина жилых данных церквей 1628–1746 годов. – с. 87–102
Продолжение. Начало в КЕВ–1901, 1902, №№ 17, 30.

№ 4 – 15 февраля

54. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Противоположность Творца тварям и проистекающие отсюда уроки. Поучение преосвященнейшего Виссариона в первую неделю Великого поста. – с. 73–78

55. Единоверческий иерей Иоанн Чередников
Братская заметка. – с. 78–80
О различной практике помазания миром ног в таинстве миропомазания и о возникающих по этому поводу упреках от старообрядцев.

56. [Б/а] Епархиальный миссионер священник Иоанн Иванов. (Некролог). – с. 81–91
Священник Иоанн Афанасьевич Иванов, костромской епархиальный миссионер, скончался 15 января 1903 года на 46-ом году жизни от болезни горла.
Священник Иоанн Иванов – сын псаломщика села Углево Галичского уезда, на шестом году жизни остался сиротой после смерти отца. Окончил Галичское духовное училище и Костромскую духовную семинарию (1878), священник Тихвинской церкви села Мячева—Пустынь Юрьевецкого уезда (1878–1884), священник в селе Георгиевском на реке Лухе Юрьевецкого уезда (1884–1897?), окружной миссионер по Кинешемскому и Юрьевецкому уездам (1892–1897), костромской епархиальный миссионер (с 1897 года): до 1901 года жил в Кинешме, затем был переведен в Кострому. Болезнь горла началась у него осенью 1902 года при поездке в Солигаличский уезд (для изучения на месте секты И.А. Пономарева – иоаннитов). 
17 января 1903 года в Богоявленском кафедральном соборе, куда утром был принесен гроб с телом почившего, состоялись заупокойная литургия (возглавил кафедральный протоиерей Иоанн Сырцов) и отпевание (возглавил епископ Виссарион), затем – погребение на Лазаревском кладбище.

57. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Поучение преосвященнейшего Виссариона при погребении епархиального миссионера священника И. Иванова. – с. 91–96
Произнесено на отпевании 17 января 1903 года в Богоявленском кафедральном соборе.

58. [Кафедральный протоиерей Иоанн Сырцов] Слово кафедрального протоиерея И. Сырцова при погребении епархиального миссионера священника И. Иванова. – с. 96–100
Произнесено на заупокойной литургии 17 января 1903 года в Богоявленском кафедральном соборе.

59. Епархиальная хроника. – с. 100–102
Служение епископа Виссариона. 24 января – отбытие на поезде в село Родники Юрьевецкого уезда, прибытие в Родники. 25 января – освящение храма в селе Родники после его расширения на средства местного фабриканта Красильщикова, трапеза в доме Красильщикова, посещение его фабрики, вечером – возвращение поездом в Кострому. 26 января (воскресенье) – за литургией в Ипатьевском монастыре произнес поучение.
27 января – в Богоявленском кафедральном соборе отслужена панихида по митрополиту Киевскому Феогносту, скончавшемуся в Петербурге 21 января.
Служение епископа Виссариона. 30 января (Трех святителей) – литургия в церкви Костромского духовного училища. 2 февраля (воскресенье, Сретение Господне) – литургия в церкви Костромской духовной семинарии по случаю храмового праздника. 3 и 6 февраля – литургии в Ипатьевском монастыре. 9 февраля (воскресенье) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе; за богослужением прочитано деяние Святейшего Синода по случаю предстоящего 19 июля 1903 года причисления к лику святых преподобного Серафима Саровского, после литургии по этому случаю отслужен благодарственный молебен.

60. Иноепархиальные известия. – с. 102–105
(Страница 105 ошибочно пронумерована как 106)
Вопрос о пробуждении в приходе братского общинного устроения. А.А. Папков (автор сочинения «Необходимость обновления православного церковно—общественного строя», СПб., 1902) – о восстановлении христианского общения пастыря с пасомыми и между самими прихожанами. «Черниговские епархиальные известия» – общее церковное пение как средство единения прихожан (цитата). «Орловские епархиальные ведомости» – о пользе взаимного общения пастырей. «Владикавказские епархиальные ведомости» – опыт проведения на протяжении года пастырских собраний во Владикавказе.

61. Объявление. Живописец Григорий Николаевич Демидов. – с. 106
О приеме заказов на стенную живопись и иконы (мастерская в Больших Солях Костромской губернии).

62. Объявление. [О продаже книги епархиального миссионера [священника] И. Иванова «Беседы к именуемым старообрядцам по руководству Малого катихизиса», вышедшей отдельным изданием.] – с. 106

63. Приложение
Материалы для истории Костромской епархии. Костромская десятина жилых данных церквей 1628–1746 годов. – с. 103–110
Продолжение. Начало в КЕВ–1901, 1902, №№ 17, 30, 46.

№ 5 – 1 марта

71. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Дела человеколюбия в соединении с подвигами поста. Поучение преосвященнейшего Виссариона 15 марта в 18-ю годовщину Александровского братства. – с. 107–110

72. [Извещение: в ночь на 22 февраля 1903 года в Санкт-Петербурге на 72-ом году жизни скончался учредитель и попечитель костромского Александровского православного братства тайный советник Иларий Евфимиевич Беляев.] – с. 110

73. А. Р–ий
Благовещение Пресвятыя Богородицы и памятники этого события в Святой земле. (Чтение, предложенное от Костромского отдела Императорского православного Палестинского общества в костромской народной читальне имени А.Н. Островского 23 февраля 1903 года). – с. 111–115
Автор, судя по всему – преподаватель Костромской духовной семинарии А.И. Рейпольский.

74. [Б/а] Народные книжки. – с. 115–121
Изложение статей из «Московских ведомостей» – о соблазнительном и вредном характере светских, «интеллигентных» изданий для народного чтения, с конкретными примерами.

75. Автор
Необходимое разъяснение. – с. 121–122
Объяснение автора статьи «Воспоминание о прошлом годе и задача для будущего» (№ 9) по поводу некорректного истолкования его слов в статье «Духовный орган о духовенстве», опубликованной в газете «Костромской листок».

76. Доктор медицины Павел Реформатский
Письмо в редакцию. – с. 122–124
Уточнение по поводу публикации в номере 14 «Костромских епархиальных ведомостей» за 1892 год (описание объезда епархии епископом Виссарионом): Троицкий храм в селе Воронье (автор письма – уроженец этого села) был устроен в 1833 году не на средства митрополита Киевского Арсения (как сказано в публикации), а на средства добровольных жертвователей и попечением протоиерея села Воронья Павла Потехина (деда автора письма) и дворянина Василия Карповича Нелидова.

77. Епархиальная хроника. – с. 124–125
Служение епископа Виссариона. 11 и 13 февраля – литургии в Ипатьевском монастыре. 16 февраля (неделя сыропустная) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе и благодарственное молебствие по случаю празднования освобождения крестьян от крепостной зависимости (перенесено с 19 февраля по распоряжению Святейшего Синода); вечером – вечерня и чин прощения в Богоявленском кафедральном соборе. Первые четыре дня Великого поста (17–20 февраля) – чтение канона Андрея Критского на великих повечериях в Ипатьевском монастыре. 19 февраля – литургия Преждеосвященных Даров в Ипатьевском монастыре. 22 февраля – литургия в Ипатьевском монастыре. 23 февраля (неделя [Торжества] Православия) – литургия и чин Торжества Православия в Богоявленском кафедральном соборе.

78. Иноепархиальные известия. – с. 125–132
Определение Синода от 5–7 февраля 1903 года о праздновании 19 февраля памяти освобождения крестьян от крепостной зависимости как всенародного русского праздника (изложение). О результатах этого освобождения, в частности о развитии фабрично—заводской промышленности, с нравственной точки зрения. «Орловские епархиальные ведомости» – мнение сельского священника, опубликованное в «Гражданине»: причина нравственной распущенности крестьянства – отсутствие единства у руководящих им сил (власти, духовенства, интеллигенции). «Православно—русское слово» – различие интересов английского и русского интеллигента в отношении духовной литературы, также о порядке поступления (в Англии) ученой литературы на книжный рынок, об отсутствии в России писателей специально по духовным темам. «Новый путь» – журнал религиозно—философских собраний в Петербурге. Отзыв генерального секретаря распорядительного комитета международного союза христиан—студентов Мотта о русской учащейся молодежи – из «Православно—русского слова», цитата.

79. Объявление. [О продаже книги епархиального миссионера [священника] И. Иванова «Беседы к именуемым старообрядцам по руководству Малого катихизиса», вышедшей отдельным изданием.] – с. 132

№ 6 – 15 марта

89. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Похвальные церковные наименования Богоматери. Поучение преосвященнейшего Виссариона в день Благовещения, 25 марта. – с. 133–138

90. Е. Зефиров
Солнце правды пред властью тьмы. Суд над Иисусом Христом. (Мф. 26, 36–75; 27, 11–26; Мк. 14, 43–65; 15, 1–21; Лк. 22, 47–71; 23, 1–25; Ин. 18, 3–40; 19, 1–16). – с. 139–152
Подробное описание суда над Христом (Великая пятница).

91. [Б/а] Пятидесятилетний юбилей священнического служения протоиерея Феоктиста Иорданского, настоятеля кологривского Успенского собора. – с. 152–158
Описание празднования 10–11 февраля 1903 года в городе Кологриве пятидесятилетия пастырского служения протоиерея Феоктиста Иорданского: всенощное бдение и литургия в Успенском соборе, чествование юбиляра в его доме. Приводятся тексты: резолюция епископа Виссариона с разрешением празднования юбилея, речь зятя юбиляра священника И. Богоявленского.

92. Епархиальная хроника. – с. 158–159
27 февраля – из Петербурга в Иоанно—Богословскую церковь в Ипатьевской слободе доставлено тело попечителя Александровского братства И.Е. Беляева.
Служение епископа Виссариона. 28 февраля – литургия Преждеосвященных Даров в Иоанно—Богословской церкви в Ипатьевской слободе, панихида и погребение тела И.Е. Беляева (отпевание состоялось в Петербурге). 1 марта (суббота, день кончины императора Александра II) – литургия и панихида по императорам Николаю I, Александру II и Александру III в Богоявленском кафедральном соборе; в тот же день – встреча в Ипатьевском монастыре чудотворной иконы святителя Николая из Бабаевского монастыря, всенощное бдение в обители. 2 марта (воскресенье) – литургия и молебен в Ипатьевском монастыре, затем чудотворная икона крестным ходом отнесена в Христорождественскую церковь что на Суле города Костромы. 7 марта – посещение Костромского духовного училища, присутствие на уроках и на литургии Преждеосвященных Даров. 8 марта – литургия в Ипатьевском монастыре. 9 марта (воскресенье) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе.

93. Иноепархиальные известия. – с. 160–165
«Тамбовские епархиальные ведомости» – проект открытия уездных библиотек для духовенства вместо благочиннических (текст), возражения против проекта, преимущества благочиннических библиотек. «Пензенские епархиальные ведомости» – о заброшенности благочиннических библиотек, «Странник» – о причинах такого явления: апатия и разрозненность духовенства.

94. Ответы редакции. – с. 165
По вопросам оплаты подписки, авторам об отказе в напечатании, о получении от причтов денег за подписку.

95. Объявление. Николай Карлович Зауль. – с. без №
О продаже в Костроме и Иваново—Вознесенске швейных и вязальных машин, велосипедов и прочего.

96. Объявление. Издания редакции «Костромских епархиальных ведомостей». – с. без №
Реклама двух изданий.

97. Объявление. [О продаже книги епархиального миссионера [священника] И. Иванова «Беседы к именуемым старообрядцам по руководству Малого катихизиса», вышедшей отдельным изданием.] – с. без №

№ 7 – 1 апреля

106. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Пасхальный стих, призывающий к Божественному веселию. Поучение преосвященнейшего Виссариона в Пасху. – с. 167–170

107. [Б/а] Слово на 14 марта, в праздник Феодоровской иконы Божией Матери. – с. 171–175
Об истории Феодоровской иконы и ее почитании.

108. Е. Зефиров
Крестный путь Иисуса Христа от претории Пилата до Голгофы. Распятие и смерть Господа Иисуса. – с. 175–182
Описание событий Великой пятницы (по сути – продолжение № 90).

109. [Б/а] Суждения в духовной печати о проповедничестве. – с. 182–186
О современном состоянии проповеди – изложение статей (преимущественно критических) из «Руководства для сельских пастырей», «Церковного вестника» и «Вятских епархиальных ведомостей».

110. [Б/а] Иларий Ефимович Беляев. (Посмертный биографический очерк с приложением надгробных речей). – с. 186–192
Иларий Ефимович Беляев, тайный советник, старший чиновник Собственной Его императорского величества канцелярии, учредитель и попечитель костромского Александровского братства, скончался 22 февраля 1903 года на 73-ем году жизни.
И.Е. Беляев – уроженец Богословской слободы близ Ипатьевского монастыря – происходил из духовного звания (отец, Ефим Васильевич, был помощником секретаря в Костромской духовной консистории). Окончил Костромскую духовную семинарию (1852), служил в Костромской духовной консистории (1852–1856), в канцелярии Святейшего Синода (1856–1860), с 1860 года служил в Собственной Его императорского величества канцелярии. На протяжении 23 лет был попечителем и руководителем Александровского братства. 25 февраля 1903 года состоялось его отпевание в Знаменской церкви в Санкт—Петербурге, 27 февраля гроб с телом прибыл в Кострому и был поставлен в Иоанно—Богословской церкви близ Ипатьевского монастыря. 28 февраля епископ Виссарион совершил здесь литургию [Преждеосвященных Даров] и панихиду, гроб был опущен в родовую могилу близ алтаря Иоанно—Богословского храма.
Можно с определенной вероятностью предположить, что автор текста – преподаватель семинарии И.М. Студитский (по характерному окончанию некролога и по близкой Студитскому тематике Александровского братства).

111. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Речь преосвященнейшего Виссариона. – с. 192–193
Произнесена на погребении И.Е. Беляева. 28 февраля 1903 года в Иоанно—Богословской церкви близ Ипатьевского монастыря.

112. [Священник В. Спасский] Речь отца настоятеля Иоанно-Богословского храма священника В. Спасского. – с. 193–195
Произнесена на погребении И.Е. Беляева 28 февраля 1903 года в Иоанно—Богословской церкви близ Ипатьевского монастыря.

113. [Студитский И.М.] Речь члена братского совета И.М. Студитского. – с. 195–198
Произнесена на погребении И.Е. Беляева 28 февраля 1903 года в Иоанно—Богословской церкви близ Ипатьевского монастыря.

114. [Протоиерей Иоанн Сырцов] Речь почетного члена-учредителя общества вспомоществования нуждающимся воспитанникам Костромской духовной семинарии, кафедрального протоиерея И. Сырцова. – с. 198–200
Произнесена на погребении И.Е. Беляева 28 февраля 1903 года в Иоанно—Богословской церкви близ Ипатьевского монастыря.

115. [Б/а] Пятидесятилетний юбилей священнического служения протоиерея Феоктиста Иорданского, настоятеля кологривского Успенского собора. – с. 200–223
Окончание. Начало в № 91. Тексты (приложения).
А. Речи [произнесены 11 февраля 1903 года в городе Кологриве]. 1. Священника Вячеслава Успенского при поднесении иконы Успения Божией Матери. 2. Приветственная речь сына юбиляра, ординатора Вятской земской больницы И.Ф. Иорданского.
Б. Адресы. 1. Причта Воскресенской церкви города Кологрива. 2. Духовенства 3-го Кологривского благочиннического округа. 3. Крестьян—прихожан кологривского Успенского собора. 4. Городского общественного управления. 5. Кологривского уездного училищного совета. 6. Кологривской женской гимназии. 7. Мещан города Кологрива. 8. Кологривской женской церковно—приходской школы. 9. Учителей Кологривских городского и приходского училищ. 10. Судебного следователя [Н. Вознесенского].
В. Письма. 1. Благочинного протоиерея Иоанна Кандорского. 2. Причта села Филяй и священника села Батман Кинешемского уезда [священника Петра Оделевского и диакона Иоанна Весновского; священника Димитрия Весновского]. 3. Священника Покровской в Тихоновой слободе церкви Юрьевецкого уезда [Василия Соловьева]. 4. Священника Андрея Воскресенского. 5. Священника Василия Померанцева. 6. Священника села Илешево Иоанна Кандорского. 7. Внука, студента Юрьевского университета [Дмитрия Богоявленского]. 8. Внука, студента Юрьевского университета [Феоктиста Богоявленского]. 9. Княгини Софии Абашидзе.
Г. Телеграммы – тексты 19 телеграмм.

116. С благословения Святейшего Синода имеет быть торжественное празднование 14–16 июня 1903 года. – с. 223–224
О предстоящем праздновании 400-летия блаженной кончины преподобного Тихона, Луховского чудотворца, в основанном им мужском монастыре (5 верст от города Луха Костромской области).

117. Епархиальная хроника. – с. 224–225
Служение епископа Виссариона. 12 марта – посещение Костромской духовной семинарии, присутствие на уроках и на литургии Преждеосвященных Даров. 13 марта (канун празднования Феодоровской иконе) – малая вечерня, молебное пение Божией Матери и всенощное бдение в Богоявленском кафедральном соборе. 14 марта (Феодоровской иконы) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе, праздничная трапеза в соборном доме. 15 марта (суббота) – литургия в Иоанно—Богословской церкви близ Ипатьевского монастыря по случаю празднования Александровским братством восшествия на престол Михаила Феодоровича Романова, молебное пение, затем – общее собрание членов Александровского братства. 16 марта (воскресенье) – литургия в Ипатьевском монастыре. 19 марта (мучеников Хрисанфа и Дарии) – литургия Преждеосвященных Даров в крестовой архиерейской церкви Хрисанфа и Дарии в Ипатьевском монастыре по случаю храмового праздника. 23 марта (неделя 5-я Великого поста) – литургия в Ипатьевском монастыре.

118. Иноепархиальные известия. – с. 226–227
Постановление высочайше учрежденного особого совещания о нуждах сельскохозяйственной промышленности об уменьшении числа праздников у крестьянского населения (текст). Предложение князя Долгорукова, председателя местного комитета о нуждах сельскохозяйственной промышленности города Рузы, о разрешении «каждому веровать во что угодно». «Кормчий» – отзыв об этом предложении (текст).

119. Объявление. [Вышла из печати брошюра «Житие преподобного Тихона Луховского», составленная Н. Илинским.] – с. 228

120. Объявление. [О продаже книги епархиального миссионера [священника] И. Иванова «Беседы к именуемым старообрядцам по руководству Малого катихизиса», вышедшей отдельным изданием.] – с. 228

№ 8 – 15 апреля

126. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Значение чудес в деле веры во Христа и Христову Церковь. Поучение преосвященнейшего Виссариона в неделю о расслабленном. – с. 229–234

127. [Б/а] 
Краткий исторический очерк Луховской Тихоновой пустыни. – с. 235–245
Об истории этого монастыря (вблизи заштатного города Луха Костромской губернии), его святынях и достопримечательностях.

128. Города Макарьева, Ильинской кладбищенской церкви священник Александр Горицкий
Царица Небесная спасла. – с. 246–249
Описание случая спасения 69-летнего католика Антона Альбрехтовича Целинского, управляющего имением в Макарьевском уезде, которого 9 марта 1903 года попытался убить, столкнув в колодец, местный лесник, Примечание редакции: «Все изложенное здесь в точности соответствует действительности, в чем удостоверяет г[-н] судебный следователь, частное письмо которого прислано в редакцию автором настоящей статьи».

129. С. Романовский
Чудеса Господа нашего Иисуса Христа. Протоиерея Василия Хрисанфовича Преображенского, законоучителя Санкт-Петербургского 1[-го] кадетского корпуса. Москва. 1901, стр. 1–549, 8^о. – с. 249–251
Библиографическая заметка.

130. Епархиальная хроника. – с. 251–253
Служение епископа Виссариона. 25 марта (Благовещение Пресвятой Богородицы) – литургия в Ипатьевском монастыре. 29 марта (Лазарева суббота) – всенощное бдение в Богоявленском кафедральном соборе. 30 марта (Вход Господень в Иерусалим) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе, в тот же день в Троицкой церкви [Костромы] – панихида перед выносом тела военного врача доктора медицины Павла Д. Реформатского. 2 апреля (Великая среда) – литургия Преждеосвященных Даров в Богоявленском кафедральном соборе. 3 апреля (Великий четверг) – литургия Василия Великого и чин омовения ног в Богоявленском кафедральном соборе, вечером там же – последование Страстей Господних. 4 апреля (Великая пятница) – часы, вечерня и вынос плащаницы в Богоявленском кафедральном соборе. 5 апреля (Великая суббота) – утреня и литургия Василия Великого в Богоявленском кафедральном соборе. Ночь на 6 апреля (Пасха) – утреня и ранняя литургия в Богоявленском кафедральном соборе, поздравления на квартире в соборном доме. 6 апреля днем – посещение с пасхальным поздравлением епархиального женского училища и городской думы, торжественная вечерня в Богоявленском кафедральном соборе. 7 апреля (понедельник Светлой седмицы) – литургия в Ипатьевском монастыре.

131. [Описание присоединения к Православию из поморской беспоповской секты 25 марта 1903 года (на Благовещение) в Казанской церкви села Шадрино крестьянского сына Иосифа Гладышева, 16-ти лет.] – с. 253

132. Объявление. [О продаже книги епархиального миссионера [священника] И. Иванова «Беседы к именуемым старообрядцам по руководству Малого катихизиса», вышедшей отдельным изданием.] – с. 254

133. Объявление. Издания редакции «Костромских епархиальных ведомостей». – с. 254
Реклама двух изданий.

№ 9 – 1 мая

143. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Объяснение церковного песнопения праздника Вознесения. Поучение преосвященнейшего Виссариона в праздник Вознесения Господня. – с. 255–259
Истолкование кондака праздника.

144. [Б/а] 
Истина Воскресения Христова. – с. 259–272
О духовном содержании события Воскресения, против рационалистической критики.

145. Епархиальная хроника. – с. 272–273
Служение епископа Виссариона. 12 апреля (суббота Светлой седмицы) – литургия в Ипатьевском монастыре. 13 апреля (Фомино воскресенье) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе. 20 апреля (неделя жен—мироносиц) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе, днем – присутствие и выступление с речью в помещении губернского правления на общем собрании попечительного общества о доме трудолюбия. 23 апреля (тезоименитство императрицы Александры Феодоровны) – литургия и царский молебен в Богоявленском кафедральном соборе, затем – крестный ход (из собора до Космодамианской церкви) при проводах чудотворной Феодоровской иконы в Галич и Буй, затем – открытие и освящение Ольгинского детского приюта на Мясницкой улице в Костроме.

146. Иноепархиальные известия. – с. 273–277
«Кишиневские епархиальные ведомости» – мысли по поводу царского манифеста от 26 февраля (см. № 80). «Гражданин» – статья некоего священника о тяжелом нравственном и материальном положении сельского духовенства (цитаты).

147. Объявление. [О продаже книги епархиального миссионера [священника] И. Иванова «Беседы к именуемым старообрядцам по руководству Малого катихизиса», вышедшей отдельным изданием.] – с. 278

148. Объявление. [Реклама иллюстрированного журнала «Обозрение пчеловодства», издающегося в Костроме с 1902 года.] – с. 278

149. Приложение
Циркулярное объявление от товарищества торговли артельными и кустарными товарами «Союз».

№ 10 – 15 мая

156. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Светоносная благодать Святого Духа. Поучение преосвященнейшего Виссариона на Троицын день. – с. 279–283

157. [Б/а] 
Суждения в духовной печати о проповедничестве. – с. 283–287
Продолжение. Начало в № 109.
Главный недостаток проповеди – ее безжизненность. В чем должна выражаться жизненность проповеди?

158. В.Д.
К вопросу о воспитательном влиянии народной школы. – с. 287–289
Развитие учеников должно состоять прежде всего в воспитании любви к родной земле, а не просто в овладении знаниями.

159. Священник Василий Петропавловский
Открытие народной библиотеки-читальни в селе Романцево Буйского уезда. – с. 289–290
Об открытии библиотеки 23 апреля 1903 года. Приводится текст слова автора, священника В. Петропавловского, перед молебном.

160. Епархиальная хроника. – с. 290–293
Служение епископа Виссариона. 27 апреля (неделя о расслабленном) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе, затем присутствовал на общем собрании Костромского отдела православного Палестинского общества в Ипатьевском монастыре в покоях епископа Вениамина (на собрании председательствовал епископ Вениамин, а молебен в церкви во имя святых мучеников Хрисанфа и Дарии перед началом собрания совершил епископ Виссарион). 30 апреля (Преполовение Пятидесятницы) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе, крестный ход на реку Волгу и освящение воды на пароме; вечером – присутствие на собрании пастырей города Костромы в архиерейских покоях соборного дома. 3 мая – присутствие на экзамене по закону Божию в техническом училище. 4 мая (неделя о самаряныне) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе, в тот же день – посещение Костромской духовной семинарии и председательство на годичном собрании общества вспомоществования нуждающимся воспитанникам семинарии. 5 мая – присутствие на экзамене в Воскресенской церковно—приходской школе в Костроме близ церкви Всех святых на Муравьевке. 6 мая (день рождения императора Николая II) – литургия и царский молебен в Богоявленском кафедральном соборе. 7 мая – присутствие на экзамене по закону Божию в III классе епархиального женского училища. 8 мая – присутствие на экзамене по закону Божию в выпускном классе Григоровской женской гимназии. 9 мая (перенесение мощей святителя Николая) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе. 10 мая – посещение Костромской духовной семинарии, присутствие на экзаменах.

161. Иноепархиальные известия. – с. 293–295
Инициатива духовенства Кишиневской епархии об учреждении общества взаимного страхования жизни. Устройство в Твери епархиального дома (для размещения епархиальных учреждений, проведения собраний и чтений, проживания приезжающего в Тверь духовенства). Уведомление: для подготовки мероприятий по прославлению 19 июля 1903 года в Саровской пустыни преподобного Серафима и открытию его святых мощей император назначил архимандрита Серафима (из Суздаля) и прокурора Московской синодальной конторы князя Ширинского—Шихматова.

162. Объявление. [О продаже книги епархиального миссионера [священника] И. Иванова «Беседы к именуемым старообрядцам по руководству Малого катихизиса», вышедшей отдельным изданием.] – с. 295

№ 11 – 1 июня

170. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Святые мученики. Поучение преосвященнейшего Виссариона в неделю Всех святых. – с. 297–302

171. [Б/а] Духовные семинарии и искусства. – с. 302–315
Очерк об отношении духовной школы к искусствам: духовные семинарии и семинаристы способствовали развитию в русском обществе любви и вкуса к поэзии и искусствам, к их изучению. Примеры из XIX века – митрополиты Филарет (Дроздов) и Макарий (Булгаков), Н.И. Гнедич, поэт И.С. Никитин и другие.

172. Учительница Ольга Соболева
Школьный поход учеников Михайловской церковно-приходской школы к преподобному Авраамию, Городецкому чудотворцу. – с. 315–321
Описание похода школьников из села Михайловского (4 версты от города Чухломы) в Авраамиево—Городецкий мужской монастырь 29–30 апреля 1903 года.

173. Собеседование с раскольниками в духовной семинарии. – с. 321–322
Краткое описание собеседований в храме Костромской духовной семинарии Великим постом, 9 и 23 марта 1903 года.

174. Епархиальная хроника. – с. 322–324
Служение епископа Виссариона. 11 мая (неделя о слепом) – литургия в Ипатьевском монастыре; днем в архиерейских покоях при соборном доме – открытие постоянных пастырских собраний духовенства Костромы, перед началом собрания епископ Виссарион совершил молебен. 14 мая (день коронования Их императорских величеств) – литургия и царский молебен в Богоявленском кафедральном соборе, днем – посещение училища для слепых и участие в годичном заседании попечительного о слепых общества (был почетным председателем). 15 мая (Вознесение Господне) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе. 17 мая – посещение Костромской классической гимназии, присутствие на экзамене по закону Божию в VIII классе. 18 мая (неделя святых отец [I Вселенского собора]) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе, затем в архиерейских покоях в соборном доме – встреча с посетившим Кострому министром народного просвещения Зенгером. 24 мая – присутствие на экзамене по закону Божию у выпускников реального училища; в тот же день – возвращение в Кострому из Галича чудотворной Феодоровской иконы и ее принесение в Ипатьевский монастырь (накануне храмового праздника, дня Святой Троицы), епископ Виссарион встречал икону за вратами монастыря.

175. [Описание открытия 11 мая 1903 года приходского братства святителя Николая при Николаевской церкви села Одоевского Ветлужского уезда.] – с. 324–325

176. [Описание новой ризы для иконы преподобного Пахомия Нерехтского на раке его мощей и новой сени над ракой, установленных и освященных в храме на Сыпанове близ Нерехты к дню памяти преподобного, 15 мая 1903 года.] – с. 325–326

177. Иноепархиальные известия. – с. 326–334
«Полоцкие епархиальные ведомости» – о «грустном юбилее» 250-летия русского раскола, об усилении раскола в текущем времени (статистика) при потворстве местных представителей светской власти. Недовольство светской печати деятельностью миссионеров («Новости», «Санкт—Петербургские ведомости»). «Православный путеводитель» – о формализме и бюрократии, препятствующих развитию миссионерства. «Миссионерский сборник» – о вопросах, рассматривавшихся на Пермском епархиальном миссионерском съезде в августе 1902 года. «Православный путеводитель» – о пользе миссионерских собраний по уездам и благочиниям. «Санкт—Петербургские ведомости», «Воронежские епархиальные ведомости» – о положительных примерах пастырей—миссионеров. «Воронежские епархиальные ведомости» – о необходимости приспосабливать миссию против раскольников и сектантов к местным условиям.

178. Объявление. [О продаже книги епархиального миссионера [священника] И. Иванова «Беседы к именуемым старообрядцам по руководству Малого катихизиса», вышедшей отдельным изданием.] – с. 334

№ 12 – 15 июня

190. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Упование на благодать Божию, по учению апостола Петра. Поучение преосвященнейшего Виссариона. – с. 335–339

191. [Б/а] Пастырское служение. – с. 339–351
О приготовлении к пастырству (в частности, на основании «Отечника» епископа Игнатия (Брянчанинова)) и о пастырских обязанностях; по сути – поучение для будущих пастырей.

192. Священник В. Дроздов
Наблюдения и заметки сельского священника. – с. 351–355
О долге священника руководить прихожанами (сборы пожертвований на храм, обеспечение прихожан качественными иконами, обучение ремеслам).

193. Епархиальная хроника. – с. 356–357
Служение епископа Виссариона. 26 мая (день Святой Троицы и день рождения императрицы Александры Феодоровны) – царский молебен, литургия и вечерня с коленопреклоненными молитвами в Троицком соборе Ипатьевского монастыря. 27 мая (день Святого Духа) – литургия в Ипатьевском монастыре. 28 мая – литургия и молебен пред чудотворной Феодоровской иконой в Троицком соборе Ипатьевского монастыря, проводы иконы за ограду обители (затем икона крестным ходом возвращена в кафедральный собор). 1 июня (неделя Всех святых) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе. 2 июня – ранняя литургия в домовой архиерейской церкви [в Ипатьевском монастыре] и освящение 50 антиминсов, в тот же день – посещение Костромской духовной семинарии, присутствие на экзамене, встреча с выпускниками и беседа с ними о предстоящей пастырской деятельности.
4 июня – в Костроме состоялась встреча Смоленской иконы из Песоченско—Игрицкого монастыря (вначале принесена крестным ходом в кафедральный собор, а после поздней литургии перенесена в Богоотцовскую церковь Костромы).
6 июня (тезоименитство епископа Виссариона) – в Ипатьевском монастыре и во всех городских церквах совершалась служба преподобному Виссариону; епископ Виссарион служил литургию в Ипатьевском монастыре, затем принимал поздравления в архиерейских покоях. 8 июня (воскресенье) – епископ Виссарион совершил литургию в Богоявленском кафедральном соборе и возглавил первый крестный ход из трех воскресных; при остановках у храмов на пути совершались моления с коленопреклонением о ниспослании дождя (по случаю продолжительного бездождия).

194. Иноепархиальные известия. – с. 358–364
По поводу 200-летнего юбилея Петербурга: «Церковный вестник» – критическая статья о церковной реформе Петра I (цитаты). Подлинный смысл выражения «окно в Европу» – также из «Церковного вестника» (цитаты). «Православно—русское слово» – о проникновении в недавно вышедшее «Уголовное уложение» [о наказаниях] западных идей, о снижении уголовной защищенности (законом) вопросов веры и церковной жизни.

195. Объявление. [О продаже книги епархиального миссионера [священника] И. Иванова «Беседы к именуемым старообрядцам по руководству Малого катихизиса», вышедшей отдельным изданием.] – с. 364

№ 13 – 1 июля

206. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] 
Духовное брашно. Поучение преосвященнейшего Виссариона в неделю 8-ю по Пятидесятнице. – с. 365–369

207. [А.Ф. Аксакова] Благодатная помощь царской семье по молитвам отца Серафима Саровского. – с. 370–375
Из «Русского архива» № 5 за 1903 год – фрагмент записок А.Ф. Аксаковой (урожденной Тютчевой) о чудесном исцелении дочери императора Александра II великой княжны Марии Александровны в 1860 году.

208. [Б/а] По поводу распространения в народе нецерковной молитвы Господу Иисусу. – с. 375–382
О сомнительной молитве, распространяемой в разных губерниях России через письма с наставлением: «Кто эту молитву в продолжение 9 дней будет читать и 9 лицам пошлет каждый день по одной молитве, уже после 9 дней желание его будет исполнено».

209. [Б/а] Суждения о духовной печати о проповедничестве. – с. 382–389
Продолжение. Начало в №№ 109, 157.
О проповедничестве священника Григория Петрова, известного петербургского пастыря – мнения и отзывы из различных источников, преимущественно критические.

210. Епархиальная хроника. – с. 389–391
Служение епископа Виссариона. 10 июня – литургия в Ипатьевском монастыре. 14 июня – утром отбытие на поезде в Тихоново—Лухский монастырь на торжество 400-летия кончины преподобного Тихона вместе с епископом Киренским Филаретом, викарием Иркутской епархии (по происхождению костромичом), вечером – всенощное бдение в обители. 15 июня (воскресенье) – литургия (в сослужении епископа Филарета) в месте, известном под названием Святыньки (там, где первоначально подвизался преподобный Тихон, близ монастыря), возведение настоятеля монастыря игумена Пахомия в сан архимандрита; днем в монастыре – малая вечерня, молебное пение преподобному Тихону с акафистом ему и всенощное бдение (в сослужении епископа Филарета). 16 июня (день 400-летнего юбилея) –  утром епископ Филарет встречал у ворот монастыря крестный ход из города Луха, затем – литургия (возглавили епископ Виссарион и епископ Филарет), крестный ход к келье преподобного Тихона, посвященное памяти преподобного заседание архивной комиссии (в здании земской школы), праздничная трапеза, вечером – отбытие из монастыря в Кострому (через город Кинешму, на пароходе). 17 июня утром – прибытие в Кострому. 22 июня (воскресенье) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе и третий (из трех воскресных) крестный ход по городу.

211. Иноепархиальные известия. – с. 391–394
Открытие христианского содружества учащейся молодежи (11 апреля 1903 года) при Обществе распространения религиозно—нравственного просвещения в духе Православной Церкви. «Известия по Казанской епархии» – о неисправном исполнении священниками—законоучителями своих обязанностей в школах. В Ялте местный инспектор народных училищ получил (предположительно) от местного епископа разрешение назначать на законоучительские должности светских лиц. «Православно—русское слово» – корреспонденция из Курска под заголовком «Голос мирянина к пастырям» (цитата) – о благотворных последствиях деятельного участия священника в жизни церковной школы.

212. Объявление. [О продаже книги епархиального миссионера [священника] И. Иванова «Беседы к именуемым старообрядцам по руководству Малого катихизиса», вышедшей отдельным изданием.] – с. без №

№ 14 – 15 июля

234. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] 
Подражатели нечестивого Охозии. Поучение преосвященнейшего Виссариона 21 июля, в день святого пророка Илии. – с. 395–399

235. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] 
Пустынножительство. Поучение, сказанное в Лухской Тихоновской пустыни 16 июня 1903 года в день четырехсотлетия со дня кончины преподобного Тихона. – с. 399–405
Авторство поучения устанавливается из № 236 (с. 412).

236. [Б/а] Празднование 400-летия со дня кончины преподобного Тихона, Луховского чудотворца. – с. 405–413
Описание событий празднования 13–16 июня 1903 года в Луховском Тихоновом мужском монастыре.

237. Макарьевского уезда села Валков, Введенской церкви священник П. Мегалинский
Ответ на «Братскую заметку». – с. 413–415
Критический отзыв на № 55.

238. И[справляющий] д[олжность] епархиального миссионера С. Романовский
Ответ отцу И. Чередникову. – с. 415–417
Отзыв на № 55.

239. Кологривского уезда Димитриевской церкви села Паломы священник Николай Покровский
Псаломщик Владимир Горчаков. (Некролог). – с. 417–419
Псаломщик Димитриевской церкви села Паломы Кологривского уезда Владимир Андреевич Горчаков скончался 3 декабря 1902 года. Сын священника села Пречистенского Галичского уезда, родился в 1848 году, два года обучался в Галичском духовном училище, несколько лет был послушником в галичском Паисиевом монастыре, 16 лет – псаломщиком в селе Пречистенском и 18 лет (до смерти) – псаломщиком в селе Паломе Кологривского уезда.

240. Миссионерская хроника. – с. 419–422
Сведения о беседах, проведенных за первую четверть 1903 года окружными миссионерами: по Нерехтскому и Кинешемскому уезду – священником Алексием Скворцовым, по Макарьевскому и Юрьевецкому уезду – священником Павлином Мегалинским, по Буйскому и Галичскому уезду – священником Николаем Рубинским.

241. Епархиальная хроника. – с. 423–424
Служение епископа Виссариона. 22 июня (воскресенье) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе (на малом входе – возведение в сан протоиерея благочинного Кинешемского 5-го округа священника Николая Орлова) и третий крестный ход (из трех воскресных). 24 июня (Рождество святого Иоанна Предтечи) – литургия в селе Солониково. 26 июня – литургия в Ипатьевском монастыре. 29 июня (воскресенье, апостолов Петра и Павла) – литургия в Успенском кафедральном соборе. 5 июля (преподобного Сергия Радонежского, тезоименитство великого князя Сергия Александровича) – литургия и молебен в Успенском кафедральном соборе [из текста не ясно, служил ли сам епископ Виссарион]. 6 июля (воскресенье) – литургия в Ипатьевском монастыре; в тот же день литургию в Успенском кафедральном соборе совершил викарий Иркутской епархии епископ Киренский Филарет – костромской уроженец, «прибывший в Кострому для свидания с родными».

242. Объявление. Издания редакции «Костромских епархиальных ведомостей». – с. 424
Реклама двух изданий.

№ 15 – 1 августа

257. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] 
Заповедь Бога Отца о послушании Его Единородному Сыну. Поучение преосвященнейшего Виссариона в праздник Преображения. – с. 425–429

258. [Б/а] Что Церковь почитает под именем святых мощей? – с. 430–450
Из «Московских церковных ведомостей» за 1903 год – о неправильности понимания святых мощей как обязательно нетленных, о связи открытия мощей и канонизации, о духовном значении мощей и чудотворениях от них.

259. Очевидец
Освящение новой столярно-токарной мастерской Александровского братства. – с. 450–452
Описание мастерской (в Богословской слободе близ Ипатьевского монастыря) и ее освящения 1 июня 1903 года епископом Виссарионом (перед этим в Иоанно—Богословской церкви была отслужена литургия).

260. Священник Иоанн К. Калинников
Устройство школы в селе Фоминском Нерехтского уезда. – с. 452–454
Описание села Фоминского (на границе с Владимирской губернией) и церковно—приходской школы, построенной в мае–июне 1903 года попечением владельца местной усадьбы, жителя города Иваново—Вознесенска Александра Ивановича Дилигенского.

261. Епархиальная хроника. – с. 454–455
Служение епископа Виссариона. 10 июля (Положение ризы Господней) – литургия в Ипатьевском монастыре (где хранится частица ризы Господней) и крестный ход вокруг обители. 12 июля (преподобного Михаила Малеина, день тезоименитства первого царя из Дома Романовых Михаила Феодоровича) – литургия в Ипатьевском монастыре по случаю храмового (престольного) праздника обители. 13 июля (воскресенье) – литургия в [Успенском] кафедральном соборе.
18 июля (накануне открытия мощей преподобного Серафима в Саровской пустыни) – во всех церквах Костромской епархии совершены всенощные бдения с величанием преподобному.
Служение епископа Виссариона. 19 июля (день открытия мощей преподобного Серафима) – литургия и торжественное молебствие преподобному Серафиму в Успенском кафедральном соборе. 20 июля (воскресенье) – литургия в Ипатьевском монастыре. 22 июля (тезоименитство императрицы Марии Феодоровны) – литургия и царский молебен в Успенском кафедральном соборе.

262. Иноепархиальные известия. – с. 455–462
К вопросу об улучшении епархиальных печатных органов (епархиальных ведомостей) – «Киевские епархиальные ведомости», «Странник», «Архангельские епархиальные ведомости». Примеры воззваний редакций журналов к духовенству с призывами о сотрудничестве. «Руководство для сельских пастырей» – статья «О литературной деятельности духовенства» (изложение содержания). О малой активности участия духовенства в епархиальных журналах и причинах этого – «Полоцкие…», «Владивостокские…», «Олонецкие епархиальные ведомости», «Руководство для сельских пастырей». Другие пути к совершенствованию епархиальных ведомостей (кроме привлечения духовенства).

263. Объявление. [Священник села Вознесенского на Ветлуге Иоанн Гласов продает фисгармонии и принимает заказы на их изготовление.] – с. 462

264. Объявление. Учитель-регент. – с. 211
Требуется учитель—регент для Солтановского народного училища Кологривского уезда.

№ 16 – 15 августа

276. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] 
Положение Земли и человека во вселенной. Поучение преосвященнейшего Виссариона, сказанное 1 сентября 1885 года, в неделю 16-ю. – с. 463–468

277. [Б/а] Празднование 400-летия со дня кончины преподобного Тихона, Лухского чудотворца. – с. 469–478
Окончание. Начало в № 236. Изменение в заголовке (Луховского -> Лухского) – так в тексте.
Описание событий празднования 16 июня 1903 года. Приводятся тексты: речь члена совета Костромской ученой архивной комиссии П.А. Илинского на ее собрании (фрагмент), кантата в честь преподобного Тихона (автор – протоиерей Иоанн Вознесенский).

278. Леонид Грандилевский
Несколько мыслей по поводу новых клевет Льва Толстого на Святую Церковь и священнослужителей. – с. 478–483
О новых публичных заявлениях Льва Толстого и о долге пастырей противостоять пропаганде толстовства.

279. Протоиерей Петр Красовский
Шесть дней в Сарове. – с. 484–487
Записки о пребывании в Саровской пустыни на торжествах 15–20 июля 1903 года.

280. [Протоиерей Николай Соболев?] Закладка приюта для детей в городе Чухломе. – с. 487–488
Описание закладки приюта в Чухломе 22 июля 1903 года. Приют сооружается на средства уроженцев Чухломы, живущих в Петербурге братьев Димитрия и Феодора Лаврентьевичей Парфеновых. Автор заметки – вероятно, настоятель городского собора (см. № 281).

281. Настоятель собора протоиерей Николай Соболев
Речь при закладке приюта для детей в городе Чухломе. – с. 488–489
Произнесена 22 июля 1903 года (см. № 280).

282. [Б/а] Поразительное действие грозы. – с. 489
Описание последствий удара молнии 12 июня 1903 года в главу деревянной кладбищенской церкви в селе Починки Солигаличского уезда (запрестольная икона и дарохранительница в алтаре удивительным образом не пострадали).

283. П.П.
Пастырские собеседования в Костроме. – с. 490–491
Описание пастырских собраний костромского духовенства, проходящих по средам каждые две недели с начала Великого поста 1903 года (в том числе и с участием епископа Виссариона). Не исключено, что автор заметки – назначенный председателем этих собраний заштатный протоиерей Иоанн Поспелов.

284. Епархиальная хроника. – с. 491–493
Служение епископа Виссариона. 27 июля (воскресенье) – литургия в Успенском кафедральном соборе и проводы Смоленской иконы Божией Матери в Песоченский—Игрицкий монастырь. 28 июля (Смоленской иконы) – литургия в Песоченско—Игрицком монастыре, малое освящение воды над монастырским кладезем и крестный ход вокруг обители. 1 августа (Происхождение древ Креста Господня) – литургия в Успенском кафедральном соборе, крестный ход на Волгу и освящение воды. 3 августа (воскресенье) – литургия в Ипатьевском монастыре. 6 августа (Преображение Господне) – литургия и освящение плодов в Успенском кафедральном соборе, в тот же день здесь же – вечерня и молебное пение с акафистом Успению Божией Матери. 7 августа – литургия в крестовой церкви села Солониково.

285. Иноепархиальные известия. – с. 493–501
«Орловские епархиальные ведомости» – о значении открытия и прославления святых мощей преподобного Серафима Саровского для духовенства (цитаты). «Полоцкие епархиальные ведомости» – воззвание к старообрядцам по поводу прославления преподобного Серафима; можно ли сказать, что Православная Церковь со времен патриарха Никона лишилась благодати Божией (приводится текст). Измышления раскольников по поводу новопрославленных святых. «Новое время» – статья Меншикова «Лев XIII и Серафим» о различии католического и православного понимания святости, на примере двух совпавших по времени событий – открытия мощей преподобного Серафима и погребения папы Льва XIII (пересказ).

286. Объявление. [О продаже книги епархиального миссионера [священника] И. Иванова «Беседы к именуемым старообрядцам по руководству Малого катихизиса», вышедшей отдельным изданием.] – с. без №

№ 17 – 1 сентября

294. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Стойкость в вере. Поучение преосвященнейшего Виссариона в неделю 13-ю по Пятидесятнице. – с. 503–505

295. П.П.
Добрый пастырь Христовой Церкви. – с. 506–510
О правильном образе пастырского служения. Не исключено, что автор текста – заштатный протоиерей Иоанн Поспелов (см. также № 283).

296. А.Н.
Костромские святые и их церковно-народное почитание. (Заметка). – с. 511–515
Краткие сведения о канонизированных святых и неканонизированных подвижниках на основании имеющихся печатных исследований и житий в Прологе.

297. [Б/а] Вниманию епархиального духовенства. – с. 515–517
По поводу дискуссии протоиерея Снегирева и священника Каллистова об источниках средств на устройство и содержание епархиального женского училища (см. КЕВ–1902) – в пользу мнения протоиерея Снегирева, с собственными предложениями.
Примечание редакции: «Очень жаль, что автор не озаботился прислать свою заметку пораньше».

298. Единоверческий священник Иоанн Чередников
Наказание Божие хулителя Святой Церкви раскольника. – с. 518
О случае «минувшей зимой» в деревне Татарки Макарьевского уезда – смерть крестьянина, публично хулившего Церковь на деревенском сходе по поводу выделения земли для единоверческого храма.

299. Священник Петр Арменский
Редкие проводы пастыря. – с. 519–521
Описание прощания прихожан села Новлянского Кинешемского уезда 1 и 2 августа 1903 года со своим священником Иоанном Авксентиевичем Политковским, переведенным на служение в село Новописцово Кинешемского уезда. Кратко описывается 10-летнее служение священника в селе Новлянском.

300. Погореловской церкви—школы священник Николай Ушаков
Открытое письмо духовенству. – с. 521–522
Из «Ярославских епархиальных ведомостей» – просьба о помощи семье псаломщика Погорелковской церкви—школы (Копринского прихода, Рыбинского уезда Ярославской губернии) Ивана Васильевича Дьяконова, скончавшегося 14 июня 1903 года.

301. Епархиальная хроника. – с. 522–523
Служение епископа Виссариона. 10 августа (воскресенье) – литургия в Успенском кафедральном соборе. 14 августа (канун Успения) – малая вечерня, молебное пение и всенощное бдение в Успенском кафедральном соборе. 15 августа (Успение Пресвятой Богородицы) – литургия в Успенском кафедральном соборе и праздничная трапеза в архиерейских покоях соборного дома. 16 августа (явление Феодоровской иконы) – крестный ход из собора на Запрудню (встречен там епископом Виссарионом), литургия в Спасо—Запрудненском храме и трапеза в церковном доме. 17 августа (воскресенье) – литургия в Ипатьевском монастыре. 19 августа – литургия в крестовой церкви села Солониково.

302. Иноепархиальные известия. – с. 524–530
«Православный вестник» – описание торжества открытия святых мощей преподобного Серафима 15–19 июля 1903 года (приводится текст), описание случаев исцелений при открытии мощей. Обращение к православию убежденной раскольницы из Самарской губернии Дарьи Ермиловой, посетившей Саровскую пустынь во время торжеств. Случай в Богородском уезде [Московской губернии]: крестьянин—старообрядец, насмехавшийся над почитанием преподобного Серафима, скоропостижно скончался.

303. Объявление. [О продаже книги епархиального миссионера [священника] И. Иванова «Беседы к именуемым старообрядцам по руководству Малого катихизиса», вышедшей отдельным изданием.] – с. 530

№ 18 – 15 сентября

307. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Значение наименования Креста Христова Честным и Животворящим. Поучение преосвященнейшего Виссариона в праздник Воздвижения. – с. 531–535

308. Ректор семинарии протоиерей [Михаил] Щеглов
Слово пред началом учебного года, сказанное в семинарском храме 22 сентября 1903 года. – с. 535–537

309. Тропарь и кондак святому Серафиму Саровскому. – с. 537–538
Тексты тропаря и кондака, притом отличающихся от современных существенно (тропарь) и концовкой (кондак).

310. [Б/а] Мысли о средствах к сообщению жизненности урокам закона Божия в начальной школе. – с. 538–547
Перепечатка из «Московских церковных ведомостей» – методические рекомендации, в частности о научении детей молитве.

311. [Б/а] Необходимость воздействия на простой народ относительно уважения чужой собственности. – с. 547–549
Перепечатка из «Кишиневских епархиальных ведомостей» – о долге священников воспитывать паству в надлежащем духе.

312. Епархиальная хроника. – с. 549–550
Служение епископа Виссариона. 24 августа (воскресенье) – литургия в Успенском кафедральном соборе. 25 августа – выступление с речью на открытии съезда духовенства (в Костромской духовной семинарии). 28 августа – литургия в Ипатьевском монастыре, закрытие съезда духовенства. 29 августа (Усекновение главы святого Иоанна Предтечи) –   в [Успенском] кафедральном соборе: панихида по императорам Александру I, Александру II и Александру III, по православным воинам и всем «за веру, царя и отечество на брани живот свой положившим», и литургия. 30 августа – отбытие на пароходе в город Кинешму для освящения церкви вновь открытого прихода в деревне Писцово Кинешемского уезда. 31 августа (воскресенье) – освящение новой церкви в деревне Писцово и литургия в ней, в тот же день – отбытие по Волге вниз до Нижнего Новгорода. Оттуда на лошадях проследовал в Варнавинский уезд для обозрения церквей; посетив 24 церкви, вернулся в Кострому 9 сентября.

313. Иноепархиальные известия. – с. 551–559
Об утрате религиозно—нравственных устоев в современной жизни: «Миссионерское обозрение» (статья священника В. Бажанова – цитаты), «Псковские епархиальные ведомости» (статья некоего священника – цитата), «Кормчий» и «Московские ведомости» (речь г[-на] Нилуса к земскому собранию – цитата). «Православно—русское слово» – статья иеромонаха Михаила о духовном значении Церкви и приходов для общества. «Биржевые ведомости» – о необходимости переустройства приходской жизни для ее обновления. «Вятские епархиальные ведомости» – критика таких инициатив: приход не должен превращаться в «мелкую земскую единицу». «Церковный вестник» – об организации А. Папковым «Общества развития и усиления благотворительной и просветительной деятельности в приходе» (изложение). Оживление приходской жизни и высочайший манифест от 26 февраля. «Киевские епархиальные ведомости» – нужно заниматься реальными делами, а не ждать грядущих реформ.

314. Объявление. Издания редакции «Костромских епархиальных ведомостей». – с. 559
Реклама двух изданий.

315. Объявление. [О продаже книги епархиального миссионера [священника] И. Иванова «Беседы к именуемым старообрядцам по руководству Малого катихизиса», вышедшей отдельным изданием.] – с. 560

316. Приложение
Объявление товарищества «Проводник».

№ 19 – 1 октября

327. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Похоронные обеды. Поучение преосвященнейшего Виссариона в 20-ю неделю. – с. 561–567

328. Протоиерей Павел Алякритский
Село Пеньки и схимница Юлия. – с. 567–569
О селе Илья—Пеньки Кинешемского уезда и могильном камне, лежавшем в старину перед входом в церковь, с надписью: «Лета 7160 [1652] преставися раба Божия Ульяния во иноцех схимница Юлия крестна мати государева…» (впоследствии камень был использован для строительства колокольни).

329. [Б/а] Православие и русская народная душа. – с. 569–574
О значении православия для истории России и русского народа. Перепечатка из «Православно—русского слова».

330. [Б/а] Борьба с нищенством. – с. 575–577
О долге пастырей помогать нищим детям и старикам (при содействии церковных попечительств). Перепечатка из «Симбирских епархиальных ведомостей».

331. Благочинный 1-го Ветлужского округа
Отрадное событие среди черемис. – с. 577–579
Изложение рассказа священника села Тоншаево Симеона Изюмова о служении молебна 16 июня 1903 года в деревне Ромачи и об отказе местных жителей (черемис) от языческих обрядов. Автор – надо полагать, протоиерей Иоанн Зарницын.

332. Единоверческий священник Иоанн Чередников
Освящение единоверческого храма в селе Бетино Макарьевского уезда. – с. 579–580
Описание обстоятельств постройки и освящения 31 августа 1903 года вновь построенного единоверческого Казанского храма с церковно—приходской школой (освящение возглавил синодальный миссионер протоиерей Ксенофонт Крючков).

333. Епархиальная хроника. – с. 580–581
Служение епископа Виссариона. 13 сентября – литургия в Ипатьевском монастыре. 14 сентября (воскресенье, Воздвижение Креста Господня) – литургия в Успенском кафедральном соборе. 16 и 17 сентября – литургии в Ипатьевском монастыре. 21 сентября (воскресенье) – литургия в Успенском кафедральном соборе.

334. Иноепархиальные известия. Постановления Тверского епархиального съезда духовенства. – с. 581–583
Из «Тверских епархиальных ведомостей» – извлеченная из протоколов Тверского епархиального съезда (7–9 июня 1903 года) ведомость о расходах по содержанию Тверской духовной семинарии за счет епархиальных средств (положительный пример того, как духовенство поддерживает духовную школу).

335. Объявление. [О продаже книги епархиального миссионера [священника] И. Иванова «Беседы к именуемым старообрядцам по руководству Малого катихизиса», вышедшей отдельным изданием.] – с. 583

336. Объявление. Издания редакции «Костромских епархиальных ведомостей». – с. 584
Реклама двух изданий.

337. Приложение
Объявление товарищества «Проводник».

№ 20 – 15 октября

347. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Преуспеяние в усвоении учения веры. Поучение преосвященнейшего Виссариона в неделю 21-ю по Пятидесятнице. – с. 585–590

348. Протоиерей Михаил Щеглов
Тождество учения Иисуса Христа в Его собственных устах и в устах Его апостолов. (Против отрицательной критики Баура и его поборников). – с. 590–603

349. [Б/а] Суждения в духовной печати о проповедничестве. – с. 603–606
Продолжение. Начало в №№ 109, 157, 209.
Положительные стороны проповедничества священника Григория Петрова (в продолжение № 209).

350. [Б/а] Годичный акт в Макарьевском духовном училище. – с. 606–607
Описание годичного акта 25 сентября 1903 года, с краткими сведениями о состоянии училища в 1902–1903 учебном году. Не исключено, что автор заметки – учитель Агафон Червинский (см. № 351).

351. Учитель Макарьевского духовного училища Агафон Червинский
Школьное товарищество и его общественно-воспитательное значение. (Речь, произнесенная на акте в Макарьевском духовном училище). – с. 607–613
Произнесена 25 сентября 1903 года (см. № 350).

352. Епархиальная хроника. – с. 614–615
Служение епископа Виссариона. 28 сентября – литургия в Богоявленском кафедральном соборе. 30 сентября – литургия в Ипатьевском монастыре. 1 октября (Покров Пресвятой Богородицы) – литургия в церкви при Костромском епархиальном женском училище по случаю храмового праздника и годичный акт в здании интерната училища (краткое описание), трапеза. 3 октября – литургия в Ипатьевском монастыре. 5 октября (воскресенье) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе. 6 октября – литургия и благодарственный молебен в Иоанно—Богословской церкви Ипатьевской слободы по случаю юбилея, 35-летия служения Церкви настоятеля этого храма священника Василия Спасского.
7 октября – праздновалось 35-летие служения диакона Воскресенской церкви на Нижней Дебре города Костромы Григория Захарова.

353. Иноепархиальные известия. – с. 616–622
«Миссионерское обозрение» – об упадке духа среди духовенства и о причинах такого упадка. «Полоцкие епархиальные ведомости» – речь полоцкого архиерея к духовенству (об отношении епископа к пастырям, изложение). «Церковный вестник» – об окружных собраниях духовенства как средстве для его единения, рекомендации по их проведению. «Полтавские епархиальные ведомости» – о роли благочинных и священников в организации пастырских собраний по благочинническим округам. «Церковный вестник», «Орловские епархиальные ведомости» – о значении материального обеспечения духовенства для успешности его служения. «Подольские епархиальные ведомости» – о формальном отношении священника к службе и прихожанам. «Черниговские епархиальные ведомости» – проект устава кассы взаимопомощи духовенства (описание).

354. Объявление. Издания редакции «Костромских епархиальных ведомостей». – с. без №
Реклама двух изданий.

355. Объявление. [О продаже книги епархиального миссионера [священника] И. Иванова «Беседы к именуемым старообрядцам по руководству Малого катихизиса», вышедшей отдельным изданием.] – с. без №

№ 21 – 1 ноября

364. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Хулители. Поучение преосвященнейшего Виссариона в день архистратига Михаила и прочих Сил бесплотных.– с. 623–628

365. Протоиерей Михаил Щеглов
Тождество учения Иисуса Христа в Его собственных устах и в устах Его апостолов. (Против отрицательной критики Баура и его поборников). – с. 628–634
Продолжение. Начало в № 348.

366. [Б/а] Суждения в духовной печати о проповедничестве. – с. 634–640
Окончание. Начало в №№ 109, 157, 209, 349.
О связи проповеди с богослужением, согласно истории Церкви и ее уставу.

367. Иван Студитский
XXXV-летие пастырского служения настоятеля Богословского, близ Ипатьевского монастыря, храма священника Василия Спасского. – с. 640–643
Священник Василий Спасский служит в Иоанно—Богословской церкви с 1885 года, с 1888 года – член совета Александровского братства, с 1893 года – член управления епархиального свечного завода.
Описывается празднование юбилея 6 октября 1903 года: литургия и благодарственный молебен в Иоанно—Богословской церкви, возглавленные епископом Виссарионом, чествование в училищном доме Александровского братства и трапеза.

368. Иустин, епископ. (Некролог). – с. 643–645
Епископ Иустин (Полянский), бывший ректор Костромской духовной семинарии (в сане архимандрита, 1875–1884), скончался 26 сентября 1903 года (приводится биография).

369. Епархиальная хроника. – с. 645–646
Служение епископа Виссариона. 12 октября (воскресенье) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе. 17 октября (воспоминание спасения царской семьи в 1888 году) – литургия и благодарственный молебен в Богоявленском кафедральном соборе. 19 октября (воскресенье) – литургия в Ипатьевском монастыре. 20 октября (годовщина кончины императора Александра III) – заупокойная литургия и панихида в Богоявленском кафедральном соборе. 21 октября (день восшествия на престол императора Николая II) – литургия и торжественный царский молебен в Богоявленском кафедральном соборе. 22 октября (Казанской иконы) – литургия в Ипатьевском монастыре.

370. Объявление. Издания редакции «Костромских епархиальных ведомостей». – с. без №
Реклама двух изданий.

371. Объявление. [О продаже книги епархиального миссионера [священника] И. Иванова «Беседы к именуемым старообрядцам по руководству Малого катихизиса», вышедшей отдельным изданием.] – с. без № 

372. Приложение
Прейскурант суконной фабрики Ш. Лихтенштейн.

№ 22 – 15 ноября

376. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Братолюбие. Поучение преосвященнейшего Виссариона 22 ноября в день тезоименитства государя наследника Михаила Александровича. – с. 647–652

377. Митрофановской домовой церкви, что при костромском исправительном арестантском отделении, протоиерей Николай Вертоградский
Слово в день восшествия на престол благочестивейшего самодержавнейшего государя императора Николая Александровича. – с. 653–659
Примечание: «Произнесено 21 октября в семинарском храме».

378. Протоиерей Михаил Щеглов
Тождество учения Иисуса Христа в Его собственных устах и в устах Его апостолов.  – с. 660–669
Продолжение. Начало в №№ 348, 365.

379. Бывший председатель съезда депутатов духовенства Солигаличского училищного округа священник Феодор Митинский
О значении приготовительного класса при Солигаличском духовном училище. – с. 669
Извещение о решении закрыть приготовительный класс, принятом на [окружном] съезде духовенства в августе 1903 года, с обоснованием этой меры и предложением духовенству готовить детей к поступлению в духовное училище посредством обучения в земских училищах или церковно—приходских школах.

380. С[вященник] И[оанн] К[аллистов] По поводу заметки «Вниманию епархиального духовенства». – с. 671–673
Критический отзыв на № 297 – продолжение полемики об источниках средств для финансирования епархиального женского училища.

381. Иван Студитский
XXXV-летие пастырского служения настоятеля Богословского, близ Ипатьевского монастыря, храма священника Василия Спасского. – с. 674–686
Окончание. Начало в № 367.
Приложение: тексты адресов юбиляру и речей, произнесенных 6 октября 1903 года. Адресы: от прихожан Богословской церкви (подписан: церковный староста С. Петров и прихожане), от причта Богословской церкви (подписан: священник Николай Давидовский, диакон Никандр Вексин, диакон Иоанн Соколов, псаломщик Иван Краснопевцев), от совета костромского Александровского православного братства (подписан: председатель братского совета Леонид Слободской, товарищ председателя протоиерей Александр Красовский и члены совета), от управления епархиального свечного завода (подписан: бывший член управления свечного завода священник Аполлос Благовещенский, члены управления – священник Василий Сахаров, священник Павел Свирский; смотритель завода священник Александр Ребустов). Речи: священника А. Виноградова, ответная речь священника Василия Спасского причту и прихожанам.

382. Епархиальная хроника. – с. 686–687
Служение епископа Виссариона. 25 октября – литургия в Ипатьевском монастыре. 26 октября (воскресенье) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе. 29 октября – литургия в Петропавловской церкви города Костромы и отпевание настоятеля этой церкви священника Алексея Казанского, скончавшегося 26 октября 1903 года. 2 ноября (воскресенье) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе, днем – председательство на общем собрании членов Феодоровско—Сергиевского братства в архиерейских покоях соборного дома (краткое описание собрания). 8 ноября – литургия в Ипатьевском монастыре. 9 ноября (воскресенье) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе.

383. [22 октября 1903 года после литургии в Николаевской церкви села Одоевского Ветлужского уезда совершался молебен о здравии протоиерея Иоанна Ильича Сергиева (Кронштадтского), пожертвовавшего 100 рублей на нужды местного братства святителя Николая.] – с. 688

384. Иноепархиальные известия. – с. 688–690
О деятельности Самарского епархиального съезда духовенства 1903 года (затянулся почти на три недели), впервые в России [как полагает редакция КЕВ] обсуждавшего не финансовые дела, а вопросы пастырства. Постановление этого съезда об организации миссии и борьбе с сектантством (текст). Постановление Уфимского епархиального съезда духовенства о развитии единоверия и сближении его с православием.

385. Издания редакции «Костромских епархиальных ведомостей». – с. без №
Реклама двух изданий.

386. [Объявление о продаже книги епархиального миссионера [священника] И. Иванова «Беседы к именуемым старообрядцам по руководству Малого катихизиса», вышедшей отдельным изданием.] – с. без № 

387. Приложение
Объявление товарищества «Проводник».

№ 23 – 1 декабря

393. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Изъяснение одного из церковных песнопений в честь святителя Николая Чудотворца. Поучение преосвященнейшего Виссариона в день памяти святителя Николая Чудотворца 6 декабря. – с. 691–696
Истолкование стихиры на стиховне из вечерни.

394. Протоиерей Михаил Щеглов
Тождество учения Иисуса Христа в Его собственных устах и в устах Его апостолов. – с. 697–701
Продолжение. Начало в №№ 348, 365, 378.

395. Преподаватель С. Романовский
Воинствующая австрийщина. – с. 702–705
В ответ на корреспонденцию из Костромской губернии в «Миссионерском обозрении» (№ 10 за 1903 год) об усилении старообрядчества австрийского толка (то есть белокриницкого согласия) в Костромской епархии.

396. [Б/а] Открытие церковно-приходской школы в селе Фоминском Нерехтского уезда. – с. 705–707
Описание открытия и освящения школы 6 октября 1903 года (в день памяти апостола Фомы). Об устройстве школы см. № 260.

397. [Священник Иоанн Тихомиров, уездный наблюдатель церковных школ] Речь уездного наблюдателя священника Иоанна Тихомирова при освящении Фоминской церковно-приходской школы. – с. 707–710
К № 396. Произнесена 6 октября 1903 года, в конце благодарственного молебна.

398. Епархиальная хроника. – с. 710–711
Служение епископа Виссариона. 14 ноября (день рождения императрицы Марии Феодоровны) – литургия и царский молебен в [Богоявленском] кафедральном соборе, затем – присутствие на акте технического училища и выступление с речью. 16 ноября (воскресенье) – литургия в Ипатьевском монастыре. 21 ноября (Введение во храм Пресвятой Богородицы) – литургия в [Богоявленском] кафедральном соборе. 22 ноября (день рождения и тезоименитства наследника, великого князя Михаила Александровича) – литургия и царский молебен в Богоявленском кафедральном соборе, днем – открытие Феодоровской общины сестер милосердия общества Красного Креста (молебен во вновь выстроенном здании для общины на Нижне—Дебринской улице совершил епископ Виссарион). 23 ноября (благоверного великого князя Александра Невского) – литургия и молебен в церкви при костромской Григоровской женской гимназии по случаю храмового праздника, завтрак у начальницы гимназии.

399. [Описание открытия Вязовского двухклассного министерского училища в селе Покровском, что при Белбажском монастыре, 16 ноября 1903 года.] – с. 711–712
Перепечатка из приложения к «Сельскому вестнику».

400. Иноепархиальные известия. – с. 712–720
«Миссионерское обозрение» – об агрессивных действиях штундистов в Киевской губернии по отношению к православным. «Православный путеводитель» – штундо—хлыстовство в Херсонской епархии. «Миссионерское обозрение» – критические замечания о действиях нового пермского губернатора Наумова, доброжелательно принявшего делегацию от екатеринбургских старообрядцев (цитаты). «Миссионерское обозрение» – иеромонах Михаил о психологии полемики со старообрядчеством (нужно действовать не столько на ум, сколько на чувство и сердце, доказывать не правоту Церкви, а ее ценность и необходимость). «Православный путеводитель» – из доклада (на съезде духовенства одного из благочиний Херсонской епархии) о том, как приходским священникам и миссионерам сохранять добрые отношения и действовать согласованно. «Рязанские епархиальные ведомости» – случай наказания Божия штундисту (рабочему депо на железнодорожной станции Харьков) за насмешки над чудесами от мощей преподобного Серафима Саровского.

401. Сочинения Виссариона, епископа Костромского, доктора богословия. – с. 720–721
Список из 23 изданий.

402. Мелкие брошюры того же автора. – с. 721–722
Список из 25 изданий, продолжение № 401.

403. [Указание к №№ 401–402: первые 9 изданий (из сочинений) продаются в книжном магазине Тузова в Петербурге, остальные сочинения и мелкие брошюры – в редакции журнала «Душеполезное чтение» в Москве.] – с. 722

404. Объявление. Издания редакции «Костромских епархиальных ведомостей». – с. без №
Реклама двух изданий.

№ 24 – 15 декабря

411. [Виссарион, епископ Костромской и Галичский] Учение о воплощении Сына Божия, содержащееся в одном из церковных песнопений. Поучение преосвященнейшего Виссариона на Рождество Христово. – с. 723–728
Истолкование первой стихиры на Господи воззвах службы на Рождество Христово.

412. Протоиерей Михаил Щеглов
Тождество учения Иисуса Христа в Его собственных устах и в устах Его апостолов. – с. 729–736
Продолжение. Начало в №№ 348, 365, 378, 394.

413. Евгений Зефиров
Определение времени рождения Господа нашего Иисуса Христа. – с. 737–745
В статье, излагающей результаты различных исследований, обосновывается точная дата Рождества Христова – 25 декабря 748 года от основания Рима.

414. Священник Н. Пермезский
Как быть? – с. 746–749
Описание материальных трудностей, возникающих у бедных приходов вследствие решения епархиального съезда духовенства об обязательной покупке не только свеч, но и масла, ладана и вина только на епархиальных свечных складах.

415. [Б/а] Священник отец Алексей Казанский. (Некролог). – с. 749–754
Священник Петропавловской церкви города Костромы Алексей Казанский скончался в ночь на 27 октября 1903 года [около 11 часов, то есть дата смерти – 26 октября, см. № 382].
Священник Алексей Казанский родился в 1851 году в семье священника села Домнино Меленковского уезда Владимирской губернии. Учился в Муромском, затем в Шуйском духовном училище; вследствие перехода отца в Костромскую епархию, по совету брата – тогда доцента Московской духовной академии Петра Ивановича Казанского – поступил в 1868 году в Вифанскую духовную семинарию близ Троице—Сергиевой лавры, окончил ее в 1874 году. Учитель земской школы в селе Владычне Нерехтского уезда, где служил его отец (1874–1877), учитель греческого языка в Костромском духовном училище (1877–1883), священник села Владычня Нерехтского уезда (1883–1897), священник Петропавловской церкви города Костромы (с 1897 года).
29 октября в Петропавловской церкви города Костромы состоялись заупокойная литургия и отпевание, возглавленные епископом Виссарионом. Погребение состоялось на кладбище при Иоанно—Богословской церкви в Ипатьевской слободе.

416. [Священник кафедрального собора города Костромы Александр Виноградов] Речь при погребении священника Петропавловской церкви города Костромы отца А. Казанского. – с. 754–757
Произнесена в начале отпевания 29 октября 1903 года.

417. [В.К. Магнитский] Речь при погребении священника Петропавловской церкви города Костромы отца А. Казанского. – с. 757
Произнесена при отпевании 29 октября 1903 года.

418. Епархиальная хроника. – с. 757–759
Служение епископа Виссариона. 30 ноября (воскресенье) – литургия в Богоявленском кафедральном соборе. 4 декабря – литургия в Ипатьевском монастыре. 6 декабря (святителя Николая, день тезоименитства императора Николая II) – литургия и торжественный царский молебен в Богоявленском кафедральном соборе. 7 декабря (на этот день было перенесено празднование юбилея, 50-летия служения епископа Виссариона в священном сане) – литургия в Ипатьевском монастыре, поздравления от разных лиц; в тот же день во всех храмах епархии после литургии совершался молебен и читалось воззвание епископа Виссариона к костромской пастве. 8 декабря (сам день 50-летнего юбилея) – литургия в Ипатьевском монастыре, поздравления от духовных и светских лиц [в архиерейских покоях]; в тот же день губернатором утвержден устав общества вспомоществования бедным учащимся в епархиальном женском училище.

419. Объявление. Костромская соборная часовня. – с. 760
Реклама церковных товаров, продающихся в часовне.

420. Объявление. [Список сочинений епископа Виссариона, продающихся при редакции журнала «Душеполезное чтение» в Москве.] – 2 с. без №

421. Объявление. Издания редакции «Костромских епархиальных ведомостей». – с. без №
Реклама двух изданий.

422. Приложение
Оглавление неофициальной части «Костромских епархиальных ведомостей» 1903 года. – с. I–IV